Acta Diurna®

registrul vieții românești®

Părintele Ieromonah Eftimie Mitra despre caterisirea NEcanonică a Părintelui (Doctor în Teologie) Ioan-Ciprian Staicu – articol publicat de Glasul Strămoșesc acum peste un an dar pe care găsim cu cale să-l ȚINEM VIU în fața ochilor noștri, avînd în vedere că anormalitatea în biserica noastră e departe de a se fi desființat.

Părintele Ieromonah Eftimie Mitra despre caterisirea NEcanonică a Părintelui (Doctor în Teologie) Ioan-Ciprian Staicu – articol publicat de Glasul Strămoșesc acum peste un an dar pe care găsim cu cale să-l ȚINEM VIU în fața ochilor noștri, avînd în vedere că anormalitatea în biserica noastră e departe de a se fi desființat.

Acasă » 2017 » Ianuarie » 26 » Ieromonah Eftimie Mitra despre caterisirea necanonică a Părintelui Ciprian Staicu


11:56 PM

Ieromonah Eftimie Mitra despre caterisirea necanonică a Părintelui Ciprian Staicu

https://i0.wp.com/www.glasulstramosesc.ro/Pics/ierom-Eftimie-Mitra.jpg

O jertfă asumată pentru Adevăr

Nu e un secret că părintele Ciprian Staicu a fost caterisit de un ierarh care propovăduieşte erezia ecumenistă. Nu e secret nici că părintele Ciprian a aplicat corect canonul 15 de la Sinodul din Constantinopol, din anul 861, prin care a oprit pomenirea ierarhului ecumenist. Nu e un secret nici că PS Andrei Moldovan, de Harghita şi Covasna, a afirmat public că susţine erezia ecumenistă şi oficializarea acesteia în România prin decizia Sinodului Sfintei Biserici Ortodoxe Române din octombrie 2016. Nu e un secret nici că prin această decizie ierarhia BOR adoptă documentele controversate de la „Sinodul” din Kolimbari (insula Creta). Nu e un secret nici că părintele Ciprian a fost judecat cu uşile închise fără a avea dreptul să ia măcar un martor cu el. Nu e un secret nimic în lumea asta şi totuşi „legile junglei” se aplică atunci când vinovaţii nu pot aduce argumente şi se simt cu musca pe căciulă, mai ales că ei sunt cei care au în mână puterea de decizie.

Aşa s-a întâmplat şi la Miercurea Ciuc, în 10 ianuarie 2017, când, preotul mărturisitor Ciprian Staicu a fost victima unui proces în care sentinţa se ştia cu mult înainte de a începe „judecata”. Cine au fost „judecătorii” şi cine au fost „acuzaţii”? Sunt lucruri care deja se ştiu, nici asta nu este un secret. Ceea ce se doreşte să rămână un secret sunt compromisurile făcute de delegaţia BOR în Creta prin care se recunoaşte, la nivel panortodox, în mod oficial, apartenenţa Bisericii Ortodoxe la platforma protestantă numită „Consiliul Mondial al Bisericilor”. Sinodul a fost un eşec teologic; nici asta nu este un secret. De ce nu s-a reuşit? Pentru că au existat ierarhi ca IPS Ierotheos Vlachos, IPS Serafim de Pireu, IPS Ieremia de Gordina, IPS Atanasie de Limasol şi alţii care au refuzat să semneze documentele controversate chiar în timpul acelui aşa-zia „Sinod”. Se ştie că 20% dintre ierarhii participanţi la „Sinodul” din Creta au refuzat să semneze, deşi asupra unora dintre ei s-au făcut presiuni pentru a-şi asuma acordul faţă de textele respective. Ce să mai spunem de faptul că delegaţia Serbiei nu a semnat în proporţie de 75% şi, împotriva voinţei majorităţii ierarhilor sârbi, patriarhul lor a semnat documentul ecumenist. Să înţelegem că prin „Sinodul” din Creta se încalcă principiul sobornicităţii? Trei Biserici Locale au respins acest Sinod şi altele urmează să se pronunţe. S-a scris şi s-a mai aflat despre aceste abuzuri şi erori teologice, iar cine e sincer şi doreşte să vadă adevărul îl acceptă fără a căuta pretexte. Din păcate PS Andrei Moldovan acceptă fenomenul eretic „Creta” cu multă uşurinţă. De ce? Iar pentru a ascunde adevărul îl elimină din opoziţie pe preotul Ciprian care, prin atitudinea sa, a atras atenţia asupra acestor nereguli. Acesta este motivul caterisirii, restul sunt pretexte.

Prin faptele sale, părintele Ciprian, dă dovadă de un echilibru bine definit faţă de cele două extreme erezia şi schisma, împotriva cărora luptă mai departe fără a-l deranja că este defăimat, calomniat, nedreptăţit şi marginalizat. Aceasta reiese şi din documentul intitulat „Expresia conştiinţei noastre”, fiind unul dintre semnatari. Documentul poate fi văzut aici

Părintele Ciprian şi-a asumat această jertfă în mod conştient fără a cere cuiva să i se alăture sau a reproşa cuiva că nu-i împărtăşeşte opiniile. Din momentul în care a decis să aplice canonul 15 a ştiut că vor fi şi repercusiuni, ceea ce nu l-a speriat. Lovitura „caterisirii” a primit-o cu pace sufletească, în timp ce, „judecătorii” săi au rămas în tulburarea lor. Nici loviturile primite pe la spate din partea unor „confrati” nu l-au dărâmat. E dispus să-şi continue drumul pe care ş-i l-a ales ascultându-şi conştiinţa, fără remuşcări şi fără să judece pe nimeni. Asta spune multe căci, prin atitudinea părintelui Ciprian se vede împăcarea sa cu propria conştiinţă.

Situaţia este asemănătoare cu perioada în care patriarhul de Constantinopol Nestorie se afla în erezie. Deşi acesta îi caterisea pe preoţii care i se opuneau, sancţiunile sale nu erau valide. Din acest motiv, Sfinţii Părinţi de la Sinodul III Ecumenic, au hotărât prin canonul al treilea ca preoţii caterisiţi de acest ierarh eretic să slujească fără a ţine seama de deciziile acestuia. Dacă conştiinţa părintelui Ciprian îi va spune să slujească în continuare, o poate face fără remuşcări, deoarece motivul caterisirii nu este canonic. Mai mult decât atât, prin această nedreptate, părintele Ciprian devine prima victimă a unui sistem dictatorial ce s-a închegat la nivelul ierarhiei Bisericii Ortodoxe Române.

Situaţia este cât se poate de clară, rămâne să vedem rezultatele, sau mai bine zis, consecinţele…

 

| Ierom. Eftimie Mitra

Ierom. Eftimie Mitra 3607 Gabriel 3.0/2

c

Anunțuri

Moliftele Sfântului Vasile sub restricţii seculare (autor: Pr. prof. dr Mihai Valică). Începând din secolul IV şi până astăzi poporul lui Dumnezeu s-a servit de Molitvele Sf Vasile cel Mare. Cine nu le cunoaște nu trăiește Ortodoxia noastră şi nu crede în existenţa reală a demonilor. Cele mai vechi mss. cu textul original [al moliftelor de exorcizare] sunt: Sinaiticus 982 (sec. 13), f. 120 [Moliftele Sf. Ioan Gură de Aur];  – Cryptensis G.b.2 (sec. 11 ), Grotaferrata, f. 105; Sinaiticus 973 (sec. 12), f. 106 [ale Sf. Vasilie cel Mare]; Cryptensis G.b.2.VI (sec. 13), f. 84 [ale Sf. Grigorie Thaumaturgul]. Cele mai vechi rugăciuni de alungare a dracilor s-au păstrat în Codex Barberinus Graecus 336, din sec. 8, unul din cele mai importante manuscrise liturgice din lume, în care apare pentru prima dată textul Liturghiei Sf. Ioan Gură de Aur[1].

Moliftele Sfântului Vasile sub restricţii seculare (autor: Pr. prof. dr Mihai Valică). Începând din secolul IV şi până astăzi  poporul lui Dumnezeu s-a servit de Molitvele Sf Vasile cel Mare. Cine nu le cunoaște nu trăiește Ortodoxia noastră şi nu crede în existenţa reală a demonilor. Cele mai vechi mss. cu textul original [al moliftelor de exorcizare] sunt: Sinaiticus 982 (sec. 13), f. 120 [Moliftele Sf. Ioan Gură de Aur];  – Cryptensis G.b.2 (sec. 11 ), Grotaferrata, f. 105; Sinaiticus 973 (sec. 12), f. 106 [ale Sf. Vasilie cel Mare]; Cryptensis G.b.2.VI (sec. 13), f. 84 [ale Sf. Grigorie Thaumaturgul]. Cele mai vechi rugăciuni de alungare a dracilor s-au păstrat în Codex Barberinus Graecus 336, din sec. 8, unul din cele mai importante manuscrise liturgice din lume, în care apare pentru prima dată textul Liturghiei Sf. Ioan Gură de Aur[1].

Acta Diurna®

Începând din secolul IV şi până astăzi, există în molitfelnicele bisericeşti rugăciuni de exorcizare şi timp de atâtea secole poporul lui Dumnezeu s-au servit de ele. Cine nu cunoaşte măreţia acest…

Source: Moliftele Sfântului Vasile sub restricţii seculare

Moliftele Sfântului Vasile sub restricţii seculare

1Începând din secolul IV şi până astăzi, există în molitfelnicele bisericeşti rugăciuni de exorcizare şi timp de atâtea secole poporul lui Dumnezeu s-au servit de ele. Cine nu cunoaşte măreţia acestor molitfe ale Sfinţilor Vasile cel Mare şi Ioan Gură de Aur, stâlpii Ortodoxiei, nu cunosc şi nu trăiesc prea mult din ortodoxia noastră şi nu cred în existenţa reală a demonilor.
Rugăciunile de exorcizare sunt consemnate în mai multe manuscrise, astfel: cele mai vechi mss. cu textul original sunt: – pt. Molitfele Sf. Ioan Gură de Aur – Sinaiticus 982 (sec. 13), f. 120; – pt. Molitfele Sf. Vasilie…

Vezi articol original 991 de cuvinte mai mult

O invatatura eretica ecumenista : “unitatea crestinilor” — Monahul Teodot – blog oficial

De cativa ani, luna ianuarie are aceasta saptamana 18-25 ianuarie, numita de catre promotorii ecumenismului in Romania si in alte parti ale lumii, “Saptamana de rugaciune pentru unitatea crestinilor”. Parca anume ca sa batjocoreasca pe cei mai mari Sfinti aparatori ai Dreptei Credinte, s-a fixat aceasta saptamana chiar in intervalul 18-25 ianuarie, caci in aceste […]

via O invatatura eretica ecumenista : “unitatea crestinilor” — Monahul Teodot – blog oficial 

O invatatura eretica ecumenista : “unitatea crestinilor”

De cativa ani, luna ianuarie are aceasta saptamana 18-25 ianuarie, numita de catre promotorii ecumenismului in Romania si in alte parti ale lumii, “Saptamana de rugaciune pentru unitatea crestinilor”. Parca anume ca sa batjocoreasca pe cei mai mari Sfinti aparatori ai Dreptei Credinte, s-a fixat aceasta saptamana chiar in intervalul 18-25 ianuarie, caci in aceste zile sunt praznuiti cei mai mari Sfinti Marturisitori si luptatori impotriva ereziilor : Sf.Patriarhi ai Alexandriei Atanasie si Chiril(18 ianuarie), Sf.Marcu al Efesului(19 ianuarie), Sf.Eftimie cel Mare(20 ianuarie), Sf.Maxim Marturisitorul(21 ianuarie), Sf.Grigorie Teologul(25 ianuarie). Ai fi vazut pe vreunul dintre acesti Sfinti sa participe la rugaciuni comune cu ereticii prin locasurile lor de cult ? Niciodata, fereasca Dumnezeu. Iar acestia chiar au avut intr-ansii  dragostea dumnezeiasca cea desavarsita iar nu falsitate dragostei lumesti-diavolesti ecumeniste.

Vom demonstra in continuare ca acest concept “unitatea crestinilor” este un concept strain Bisericii, strain invataturilor Sf.Parinti, o erezie.

Mai intai vom defini cuvantul “crestin”, dupa invatatura Sf.Ioan Scararul-Egumenul Muntelui Sinai, cel care a scris “Scara” : “Crestin este cel ce urmeaza lui Hristos pe cat este cu putinta oamenilor prin cuvinte si fapte si crede cu o cugetare dreapta si neprihanita in Sfanta Treime.”-pag.46, 6), Sf.Ioan Scararul, Scara, Trad, note, P.Dumitru Staniloae.

Asadar, dupa aceasta definitie tragem urmatoarele concluzii :

  • catolicii-papistasii nu sunt crestini ;
  • protestantii-neoprotestantii nu sunt crestini ;
  • armenii nu sunt crestini.                                                                       Pentru a putea fi crestini, acestia trebuie sa-si schimbe gandirea eretica despre Sfanta Treime (iar armenii despre firile Mantuitorului)  si sa se boteze ortodox. Dar le spune asa ceva vreun arhiereu-preot ortodox care participa la aceasta Saptamana de rugaciune … ? Niciodata. Si atunci care este rostul acestor intalniri ?  Si pana cand o sa le faceti, caci Sf.Ap.Pavel spunea foarte clar : “De omul eretic, dupa intaia si a doua mustrare departeaza-te, caci unul ca acesta este de sine insusi osandit.”                                                                                                          Cea de-a doua problema este termenul de “unitate” . Mai intai trebuie spus ca ortodocsii nu si-au pierdut niciodata unitatea (macar in dogme) dintre ei, caci au gandirea Sf.Parinti-fiecare dupa masura darului pe care l-a primit in Biserica. Deci ortodocsii sunt uniti mai intai cu Hristos-prin Botez, Mirungere, Sf.Impartasanie, fapte bune evanghelice, Dreapta Credinta … si de aici vine in chip firesc unirea intre ei. In schimb, ereticii si schismaticii pierzandu-si unirea cu Hristos prin iesirea stramosilor lor(papi, cardinali, pastori …) din Biserica, s-au rupt apoi in mod firesc si intre ei. Sunt sute de secte protestante si neoprotestante.  Solutia pentru mantuirea lor este una singura : lepadarea de ereziile care-i despart de Dumnezeu-Sf.Treime, primirea constienta a invataturii ortodoxe si Botezul Ortodox. Si numai dupa ce se vor uni cu Hristos cel Ortodox, vor putea fi uniti cu adevarat cu Biserica lui, cu toti ortodocsii. Deci acest concept “unitatea crestinilor” submineaza Unitatea si Unicitatea Bisericii, adica da de inteles ca nici ortodocsii nu ar fi uniti cu Biserica si ca doar prin aceasta unire cu ereticii vor fi una. Mai este contestat prin acest concept si faptul ca Biserica nu ar fi Una decat dupa unirea cu acesti eretici.   Deci acest concept”unitatea crestinilor” ataca insasi invatatura despre Biserica, ataca Crezul chiar in marturisirea de la sfarsit … cred intr-Una Sfanta, Soborniceasca si Apostoleasca Biserica, Biserica care nu a incetat niciodata sa fie Una si Unica Biserica, celelalte fiind confesiuni si comunitati eretice si schismatice.

Iata deci ce se ascunde in spatele acestui concept ecumenist- “unitatea crestinilor”. De aceea, unii ii numesc pe arhiereii care participa la asemenea intalniri, “pseudo-episcopi”, nu pentru ca nu ar mai avea harul arhieriei-pe care nu-l pot pierde decat in urma unei caterisiri valide, ci datorita propovaduirii in diferite moduri( cuvantari in locasuri ereticilor, afisari publice smintitoare, participare la slujbe si acte”liturgice” in catedralele ereticilor …)  a ereziei .

Ce poate sa gandeasca un tanar care vede pentru prima data un cardinal catolic, un arhiereu ortodox, un pastor evanghelist, un “arhiereu” armean … ca se afiseaza public la rugaciune-cuvantari impreuna, cand intr-o catedrala catolica , cand intr-o biserica ortodoxa, cand intr-o casa de rugaciune protestanta, cand intr-o “biserica” armeana ? Ce poate sa gandeasca decat ca … “au acelasi dumnezeu dar sunt in forme de slujiri diferite” sau ” bine ca s-au unit, s-au impacat si nu mai este atata dezbinare, atata ura confesionala” sau ” in sfarsit, bine ca s-au unit crestinii, ca vin musulmanii peste noi”. Si iata cum intra erezia in sufletul sau, suflet pentru care S-a rastignit Hristos.

De aceea, aducandu-ne aminte de cuvintele Patriarhului Daniel care a spus la intronizare ca : “Nu vom conduce singuri Biserica, ci vom tine seama si de parerea, sfaturile, ajutorul credinciosilor”, ii sfatuim (pentru a cata oara) si le propunem  arhiereilor-preotilor-credinciosilor care sunt implicati in aceasta Saptamana de rugaciune … sa o preschimbe. In ce ? Intr-o “Saptamana de post si rugaciune pentru revenirea celor cuprinsi de erezii si schisme la Ortodoxie”. Adica sa se faca Sf.Liturghie-cu cele 7 Laude zilnic in aceasta saptamana in toate bisericile de parohie si manastire din tara si din strainatate, si sa se tina predici despre Dreapta Credinta, erezii, schisme, minuni care s-au lucrat prin Sfinti de-a lungul veacurilor in sprijinul celor care s-au abatut de la Dreapta Credinta.

Dumnezeu, Maica Domnului si Sfintii sa ne ajute, sa ne apere si sa ne izbaveasca de toate relele care sunt planuite asupra tarii noastre. Amin.

Anunț oficial al Sinaxei Clericilor și Monahilor din Grecia – eliberat pentru presa ortodoxă de limbă grecă în data de 22.12.2017 — Dragostea se bucură de adevăr

Sinaxa Clericilor și a Monahilor Ortodocși synaxisorthkm@gmail.com A N U N Ț “Sinaxa Clericilor și Monahilor” istorică și luptătoare, care își asociază numele cu Sfânta Mănăstire “Sfânta Treime” Ano Gazeea, s-a întrunit astăzi, Marți 19 Decembrie, în noua sală a “Institutului de Studii Patristice-Ortodoxe” în Tesalonic. Au participat părinți pomenitori și nepomenitori, […]

via Anunț oficial al Sinaxei Clericilor și Monahilor din Grecia – eliberat pentru presa ortodoxă de limbă grecă în data de 22.12.2017 — Dragostea se bucură de adevăr

Sinaxa Clericilor și a Monahilor Ortodocși

synaxisorthkm@gmail.com

A N U N Ț

“Sinaxa Clericilor și Monahilor”  istorică și luptătoare, care își asociază numele cu Sfânta Mănăstire “Sfânta Treime” Ano Gazeea, s-a întrunit astăzi, Marți 19 Decembrie, în noua sală a “Institutului de Studii Patristice-Ortodoxe” în Tesalonic.
Au participat părinți pomenitori și nepomenitori, îngrădiți și neîngrădiți, realitate care distruge minciuna și zvonurile acuzatoare cum că am avea poziții schismatice, și după discuții am hotarât:

1. Să se continue cu mai multă putere lupta împotriva ecumenismului și a pseudo sinodului din Creta

2. Să se organizeze o conferință în Tesalonic unde să se dezbată neregulile canonice și dogmatice ale minciuno sinodului din Kolimbari

3. Să circule o broșură în care se arată caracterul eretic al pseudo Sinodului

4. Cu discernământ și atenție să fie cooptați și alți episcopi, clerici, monahi și laici ca să îngroașe rândurile frontului ortodox ca în felul acesta sa se împrăștie norul ereziei ecumeniste și să străluceasca soarele Ortodoxiei așa cum în puține zile va lumina Nașterea Soarelui Dreptății, care a adus în lume lumina adevăratei cunoașteri de Dumnezeu.
Recenta hotărâre a Sinodului Bisericii Ortodoxe Ruse, care în esență a anulat (caracterul panortodox- n.t.) minciuno sinodul din Creta mărește bucuria și speranța și îndreptățește pe toți care am luptat împotriva lui. Așteptăm ca și alte Biserici Locale sau măcar alți episcopi, clerici și monahi, dar mai ales Sfântul Munte, să-și redefinească poziția lor.

Tesalonic 19 Decembrie 2017
Sinaxa Clericilor și Monahilor, președinte Protoprezbiter Theodoros Zisis, copreședinte egumen Grigorie Haginicolau

 

Batjocorirea Ortodoxiei! Spectacol într-o biserică din Roma (articol pt care blogul de pe care re-publicăm ar fi primit amenințări, conform unui anunț pe feis)

via Batjocorirea Ortodoxiei! Spectacol într-o biserică din Roma

 

Blasfemie! Așa ceva nu cred că s-a mai văzut până acum!

Se pune în aplicare Supermemorandumul acela despre care la prima citire ai fi putut spune că e stiintifico- fantastic.

E strigător la cer!

Și toate acestea sub „păstorirea” Pr paroh Dumitru Mihuț și a pseudo episcopului Siluan al Italiei

Parohia din zona Borgheziana, Roma, Italia

Agresiunile ierarhico-banditești continuă la Parohia Schitul Orășeni! Urmăriți interviul realizat azi, (tot Duminică!) 26 noiembrie 2017. Îndemnăm la răbdare în urmărirea interviului luat de același d. Chirilă (care în ceea ce-l privește nu s-a mai îngrijit de calitatea sunetului peliculei sale, și nici de propria sa ținută – vorbește foarte încet și se tot leagănă de pe o parte pe alta! – ba chiar dă o răzbită impresie generală de suspect: parcă s-ar strădui să-i disculpe pe agresori, mai curînd decît să ofere prilej clar de lămurire a situației pentru publicul larg.) Afișăm și înregistrarea predicii zilei de ieri – din fericire de excelentă calitate sonoră – ținute de Pr Ioan Ungureanu, în finalul căreia Părintele arată iară și iară urgiile prin care trece Parohia Schitul Orășeni. Să luăm aminte cu toții!

Redăm în continuare articolul publicat acum 2 săptămîni, Duminică, 12 noiembrie 2017:

ECUMENIŞTII MERCENARI ŞI MASONI AI MITROPOLITULUI TEOFAN FOLOSESC FORȚA ÎN ZI DE SĂRBĂTOARE LA BISERICA DIN SCHITUL ORĂŞENI, JUD. BOTOŞANI!!! [În zi de sărbătoare, adică azi, Duminică, 12 noiembrie 2017, a XXV după Rusalii, a Pildei Samarineanului Milostiv, și a prăznuirii Sfinților noștri Năsăudeni! – Halal Ierarhie! urmăriți cele sub 2 minute de peliculă și vă înspăimîntați – pelicula apare fals etichetată, în partea dreapta jos a interiorului filmului, de către neadormiții cenzori de serviciu, cu anul „2008”! Adăugăm, pentru o mai mare clarificare, interviul realizat de juristul Silviu Chirilă cu Părintele brutalizat de „preoții” IPS.ului Teofan, realizat în această seară, Duminică 12 nov 17. Mai adăugăm și Predica rostită cu lacrimi, de către Preotul brutalizat, în aceeași Duminică. Infractorii care au spart biserica dis de dimineață nu au reușit în cele din urmă să împiedice desfășurarea Sf Liturghii.]— MIȘCAREA PENTRU APĂRAREA ORTODOXIEI ȘI A ROMÂNIEI

Acta Diurna®

Vezi articol original

Templul evreiesc si Sinagoga-locasuri de cult al satanei — Monahul Teodot – blog oficial. Spicuim din Predica Sf Ioan Gură de Aur la temă, reprodusă în articol: „Spuneti-mi aceasta. Daca ati vedea un om onorabil, stralucit si vestit, târât intr-o cârciuma sau cuib de tâlhari; daca l-ati vedea batjocorit, batut si inrobit in cea mai mare cruzime, ati fi tinut crâsma sau cuibul acela la mare cinste pentru ca omul acela mare si pretuit fusese inauntru in vreme ce se savârsea acea purtare plina de cruzime? Nu cred. Mai degraba, pentru aceasta pricina ati urî și n-ati suferi locul acela. Aceasta sa fie cugetarea voastra si despre sinagoga.”

Zilele trecute a avut loc un simpozion in Aula Magna Teoctist Patriarhul a Palatului Patriarhiei, intitulat “Temple și sinagogi din România: Sinagoga ca loc de rugăciune, loc de învățătură și loc de adunare.” Acest simpozion are loc imediat dupa ziua Sf.Ioan Gura de Aur(354-13 noiembrie 407)-Patriarhul Constantinopolului, cel caruia i s-au aratat in vedenie Sfintii Apostoli […]

via Templul evreiesc si Sinagoga-locasuri de cult al satanei — Monahul Teodot – blog oficial

Tema: Independent Publisher de Raam Dev.
%d blogeri au apreciat asta: